発育する死、つまり生鮮な腐敗について




　腐敗の円環運動から、運動そのものを抽出してみるならば、そこ
には、発育ざかりの死が連鎖反応式に共棲している。腐敗する物Ｊ
の陽気な一面〈臭気〉は、これらの乳くささであり、自己中心主義
の暈を競っておしひろげている。臭気は層を重ねながら、物Ｊをつ
つみ領野を拡大していくが、発育ざかりの死は、その自立性を物Ｊ
の中枢に確保している。そのため、死の発育につれて、腐敗運動は
物Ｊの外殻へと反転する。波における水の上昇運動に酷似している
が、物Ｊがじっさいより膨脹してわれらに感受されるのは、波の高
みを頂点とする感受性の硬化癖のためである。しかも腐敗は進行す
るとわれらは錯覚する。しかし、錯覚ほど十全にわれらを納得させ
るものもない。
　ところで、こうした運動のさなかに、物Ｊのかつての生鮮さが復
活したかのような随所の反応を見逃すわけにはいかない。
　死は定位置から無数の方向へ同時に歩みだす。一方、この多彩な
指向性のなかには、はじめから定位置をめざす死がある。それこそ
が《無表情》である。これを生鮮さの核といえるのは、死―無表情
ゆえのとまどいがわれらを襲い、つぎにわれらをしてとまどいを死
―無表情へ反射させているためである。周囲の決然たる指向性のな
かにあって、とまどいは、無目的な形相を帯び、それゆえにかえっ
て放浪という動向をわれらに予感させる。それは、生鮮な物Ｊへの
帰家本能であり、発育と死を短絡させる物Ｊの記憶像である。この
とき、腐敗の円環運動はルサンチマンとして物Ｊをめぐり、また死
は物Ｊへの飽くことのない執着として理解される。
　とまどうわれらもまた雄大な腐敗の風景である。