耳よ、耳よ、あのかたの耳よ。

　３

　「-2-」に引き続いて発声に関することがらを詩にしている。
　ひねりはきっちりきいている、なんていっているが、詩の中身のひねり
は、ぜんぜんきっちりしていない。
　読むひとに理解できるひねりでなければ、きっちりなんていえないし、
ひねりはそれなりに詩的（ウタ論的）に効果をもたらすものでなければな
らない。
　ここではそんなことを無視して、ただ言葉だけでそういっている。
　そんなことを詩として書く意味があるのか、という疑問をもたれるかも
しれない。
　意味なんかないかもしれない。
　だが、意味がなくてはならないのか、意味がそんなに大事なのか、とい
う反論もここには含まれているかもしれない。
　とにもかくにもここは、カラダのどこにも力を込めないことが重要であ
る。
　声を出すのに、声を出すという意識さえ頭からぬいてしまう。
　そうしてカラダをリラックスさせ、ため息をつくように息をして、その
息にそっと声を乗せてみよう。
　のどなんかないんだ、とおもいなさい。
　ボイストレーニングの基礎がはじまる。ウタ論以前である。
　詩では、トレーニングが中間の音から高音部へ入ってきている。

●首から上はプチトマト

ともれよ　ともれ
見よう見まねの
プチトマト

ともれよ　ともれ
プチトマト
ひねりはきっちりきいている

声は足うらから
みぞおちへ　さらに
つるをすべってプチトマト

のどは　ないものと
おもいなさい
絵の具の赤をしぼるように
声を熱くして
五線譜のくらがりを照らすんだ